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복거일

삼성경제연구소

임광규..

(3. 8)하극상을 감행한 정의구현사제단 사제, 그동안 강론대를 너무 어지럽혀 왔습니다.(English text below)

-천주교신자들의 청원서로 어지럽혀진 강론대를 하느님 품으로 돌려 드립시다-

교도권 지키려는 신자들

1차 청원서가 2011. 1. 31.에 해당 교회법원에 접수되었고, 3. 4.에 2차 청원서가 제출되었습니다. 6,404명의 청원서에 교회를 아끼는 정신, 하느님께 더 가까이 닥아가려는 신앙이 담겨 있다고 생각합니다. (http://www.aware.co.kr 에 2차 청원서와 영문청원서를 게재하였음).

함세웅신부, 안충석신부, 김택암신부, 양홍신부, 김병상몬시뇰, 황상근신부, 안승길신부, 박무학신부, 곽동철신부, 연제식신부, 송기인신부, 박승원신부, 김영식(알로이시오)신부, 이제민신부, 정규완신부, 조철현몬시뇰, 문정현신부, 이수현신부, 방상복신부, 안병선신부, 류덕현신부, 배명섭신부, 권혁시신부, 임문철신부, 김순호신부와 정의구현사제단 이름뒤에 숨어서 범법한 사제들이 감히 벌인 장상에 대한 하극상은 4대강사업 하나 때문에 우발적으로 일어난 일이 아닙니다.

강론대에서 비윤리(非倫理) 반도덕(反道德)의 언행을 서슴지 않는 정구사 사제에 대한 조치를 하는 장상에게, 그들이 4대강 사업을 트집삼아 하극상을 저지른 것입니다.

사제의 강론은 거룩한 미사전례의 구성부분이며, 신앙의 신비와 그리스도교인의 생활규범을 해설하여야(교회법전 767조1항)하고, 교구장이 정한 규범을 지켜야 합니다(교회법전 772조1항). 베네딕도 16세 현 교황께서는, 2007. 2. 22.‘사랑의 성사’46항에서“강론의 목적을 신자들로 하여금 하느님말씀을 더 깊이 이해하고 삶에서 열매를 맺도록 하는데 두어야 한다. 사제는 성서를 바르게 알고 주의 깊게 강론준비를 해야 한다.”고 말씀했습니다. 교황께서는 이 46항 부분을 2010. 9. 30.의‘주님의 말씀’59항에서도 다시 인용 강조하였습니다. 신자들이 원하는 것이 바로 이러한 강론입니다.

1. 정구사 사제는, 천주교제주교구평화의섬특별위원회 등의 해군기지건설 저지서명운동을 위하여, 강론대에서 그 서명을 요구 하였습니다. 이들은 우리 국토방위를 돕는 동맹군대의 필수 군사기지에 대한 반대운동을 하면서, 정부의 법집행을 국방부장관의 용역깡패동원이라고 미사강론하였습니다. 국가안전에 위해(危害)로 될 수 있는 중대한 반도덕입니다.

1. 정구사 사제는 강론대에서, 동맹군대의 장갑차 교통사고로 사망한 학생을 놓고, 우리에게 많은 고통을 준 미군은 이제 나가야한다 라고 미사강론을 하였습니다. 이는 미움입니다.

1. 오래 모시던 윗사람을 시해한 사람을 정구사 사제는 열사라고 호칭하였습니다. 사제로서는, 특히 할 말이 아닌, 비윤리이고 반생명(反生命)입니다.

1. 정구사 사제는 미사의 강론대에서 광우병위험의 (미국)쇠고기를 먹는 사람이 가난한 대부분의 국민들이라고 강론하였습니다. 진실에 반하며 비윤리입니다. 대한항공기 폭파를 자인한 북한공작원이 있고, 증거가 확실한데도, 정구사 사제가 대한민국정부기관의 자작극으로 몰아갔습니다. 부정직이고 비윤리입니다.

거룩한 미사로 신뢰하고 참석한 신자들에게, 정구사 사제는 비윤리 반도덕 미움 반생명 거짓의 미사강론을 서슴지 않고 있습니다.

이런 강론을 듣고 많은 신자들이 고통을 받고 있습니다. 어떤 신자들은 본당에 가지 않고 다른 성당을 찾아 헤매고, 어떤 신자들은 아예 냉담해 버립니다. 청소년신자들 중에는 물들어 가는 사람이 있을 것입니다.

가톨릭신자들은 사제로부터 하느님 말씀과 교회 가르침의 도움을 받을 권리가 있습니다(교회법전 213조 214조). 그러나 정구사 사제가 수시로 거룩한 강론대를 타락시켜 이 권리를 빼앗는 것입니다.

이번 하극상 같은 교회법상 범행도“진정으로 뉘우치고, 아울러 교회에 일으킨 손실과 교회에 일어난 추문을 기워 갚거나 그러기로 정말 약속”(교회법 1347조2항)하면 용서받을 수 있습니다.

강론을 타락시킨 잘못을 진정으로 뉘우치고, 신자들을 냉담케 하고 청소년을 타락시킨 손실과 천주교회 사제의 비윤리 반도덕 거짓 미움 반생명의 추문을 기워 갚거나, 그러기로 정말 약속해야, 이번 하극상을 진정으로 뉘우치는 것이 됩니다. 이번 항명을 한 단체이며, 타락한 미사 강론을 해온 단체이고, 교회법을 무시 거역하여 존속하고 있는 불법단체인 정구사(교회법전 300조 312조위반)를 자진해체하는 것이 뉘우침의 첫걸음입니다.

정구사 사제가 뉘우치고, 강론대를 하느님 품으로 돌려드릴 때까지 저희들의 청원은 계속됩니다.

1 청원서를 아래와 같이 쓰고 서명하여, 우편이나, 팩스, 또 는 e-mail 로 보내주십시오.

『 2011. 1. 18.자 신문광고 내용의 청원서에 서명함

성명 본명 주소 전화번호 서명,

- - - - - - - - - - - - 』

*위 서명은 세례를 받은 가톨릭신자만 할 수 있습니다.

위 1. 18.자 광고내용은 http://www.aware.co.kr 에 게재되었으며, 출력할 수 있습니다.

2 위 웹사이트의 오른쪽 위 “청원서” 창(窓)으로 들어가 서명하실 수도 있습니다.

보내실 곳: 서울 강남구 역삼동 702-2(삼성제일빌딩1205호) (우)135-751

‘교도권 지키는 신자들’

전화 02-527-2929, 팩스 02-527-4455,

e-mail; webmaster@aware.co.kr http://www.aware.co.kr

여러분의 후원이 필요합니다 (성금계좌 국민은행 360102-04-096756 송정숙)

교구장의 교도권을 지키려는 천주교신자들

송정숙 글라라(전보건복지부장관), 김강희 비오(주아인대표이사), 김송자 젬마(전노동부차관), 류근일 토마스아퀴나스(문필인), 박화진 미카엘(전서울신문논설실장), 손정식 미카엘(전어항협회회장), 양영태 미카엘(자유언론인협회장), 유재갑 루치아노(전경기대교수), 유철희 바오로 (전충남부지사), 윤진성 알렉산델(전언론인), 이계성 시몬(전양천고교교장), 이병수 루도비코 (전두산기계사장), 이재영 루시아(전통한복연구가), 이한수 아오스딩(전서울신문사장), 임광규 베네딕도(변호사), 최종태 라우렌시오(625참전군인연맹회장)

저희들 서명자들은 이른바 정의구현사제단 같은 불법단체가 소멸되면, 본당의 공손한 신자로, 수도회의 평범한 지원자로 돌아갑니다.

Certain members of the Catholic Priests’ Association for Justice, who denounced their Superior, had pulpits degraded so much.

-Let's return the pulpits to God's bosom, by the Petitions of the faithful.-

The 1st Petitions and the 2nd Petitions have been filed with the competent Church Tribunal on Jan 31, and Mar 4, 2011., respectively.

The 6,404 Petitioners are held to think much of the Church and to have unwavering faith in God, feeling closer to God. (http://www.aware.co.kr carries the 2nd Petition text and its English translation)

The incident, that was perpetrated against Superior by Rev. Augustinus HAM, Rev. Lucas AN, Rev. Petrus KIM(Taek-am), Rev. Eusebius YANG (of Seoul Archdiocese), Monsignor Philippus KIM, Rev. Petrus HWANG(of Inchon Diocese), Rev. Robertus AN, Rev. Joannes PARK(of Wonju Diocese), Rev. Joannes KWAK, Rev. Leo YEON(of Chiongju Diocese), Rev. Petrus SONG, Rev. Nicomedes PARK(of Pusan Diocese), Rev. Aloysius KIM, Rev. Edward LEE(of Masan Diocese), Rev. Thomas Aquinas CHEONG, Monsigor Pius CHO(of Kwangju Archdiocese), Rev. Bartholomeus MUN, Rev. Laurentius LEE(of Jeonju Diocese), Rev. Andreas BANG, Rev. Joannes AN, Rev. Albertus RYU, Rev. Andreas BAE(of Suwon Diocese), Rev. Moyses KWON(of Daegu Archdiocese), Rev. Simon LIM(of Cheju Diocese), Rev. Franciscus Xavier KIM(of Daejon Diocese) and by anonymous priests who wrote the illegal public statement of Dec 10, 2010., or consented to it, behind the name of CPAJ, was not isolated one.

It did not occurred, by chance, only because of argument over the objection to the Korean Public Works(the Restoration of Four Major Rivers).

Since Superior had taken measures to prevent misdeeds of CPAJ priests who had not been shy about unethical and immoral words and deeds from their pulpits, they have challenged, on the pretext of protesting RFMR, the authority of Superior.

The homily of a priest is part of the liturgy.... the mysteries of faith and the rules of christian living are to be expounded in the homily from the sacred text(Codex Iuris Canonici Can.767 #1).

In the exercise of the office of preaching, everyone is moreover to observe the norms laid down by the Bishop of the diocese(CDIC Can.772 #1)

Pope Benedict XVI exhorted, in Sacramentum Caritatis(section46) of Feb 22, 2007., "the homily is meant to foster a deeper understanding of the word of God, so that it can bear fruit in the lives of the faithful. Hence ordained ministers must prepare the homily carefully, based on an adequate knowledge of Sacred Scripture."

Pope emphasized and quoted this section 46 again, in His Apostolic Exhortation "Verbum Domini" of Sep 30, 2010.

This is what the faithful do desire to hear of homily.

1. The priest of CPAJ demanded, from pulpit, signing of the faithful on the joint signature letter, for the campaign to obstruct the construction of Korean naval base, initiated by some groups including 'Peace Island Special Committee of Catholic Cheju Diocese.' The priest of CPAJ campaigned against the construction of allied forces' military base indispensable for our national defense and distorted, during homily, the legal execution on pieces of land over illegal defiance as the use of gangsters by Minister of Defense.

Such homilies were grave immoral acts, possibly putting our country in danger.

1. The priest of CPAJ said the mass for two schoolgirls who had died in a traffic accident of allied forces' armored vehicle. The priest emphasized during homily that American forces had inflicted on us too much suffering and therefore they should go out. This was his hatred.

1. The priest of CPAJ called the assassin, who murdered the President he had followed in respect for a long time, a hero. This is an unethical and anti-life act,

especially for Catholic priest to assert as such.

1. The priest of CPAJ insisted from pulpit during homily that people who took (American) beef, perilous for mad cow disease(bovine spongiform encephalopathy), are almost poor people. This homily was no truth and unethical act.

The North Korean agent, who had sabotaged and exploded the Korean Air plane with 115 people on board to be killed, confessed to have committed the crime.

There are solid evidences. The priest of CPAJ pursued to impute the crime to self-inflicted scheme by the government agency of the Republic of Korea. This is dishonest and unethical act.

The priest of CPAJ does make unethical, immoral, hatred, anti-life and dishonest homily without any hesitation, to the faithful who attend and trust in the sacred mass. On hearing such a homily, the faithful hurt. Some faithful do not attend the mass of their own parish and wander off for another church. Some faithful simply become tepidi. There may be some of young faithful, who are influenced by such an unethical act.

Christ’s faithful have the right to be assisted by their Pastors from the spiritual riches of the Church, especially by the word of God and the sacraments(CDIC Can.213, 214). But some priests of CPAJ do, now and then, morally ruin the pulpit and deprive the faithful of their right.

Even the canonical perpetration of contempt for Superior, as this case was, could be purged if the perpetrators have truly repented of the offence and have made, or at least seriously promised to make, reparation for the damage and scandal(CDIC Can.1347 #2).

When perpetrators truly repent of their homily degradation, only then they are presumed to truly repent of the contempt for Superior.

When perpetrators truly repent of having turned the faithful from the door of Church, of having influenced the young faithful by unethical acts and, of the scandal of unethical, immoral, hatred, anti-life and dishonest homily, or when they truly promise to do all they can to compensate for their acts, only then the repentance could be true one.

First step in repentance is voluntary dissolving of CPAJ, which has perpetrated the contempt for Superior, dared wrong homilies and persisted in the illegal organization by violating canon law(CDIC Can.300. 312).

Our Petition will continue until the priests of CPAJ repent and return the pulpit to God's bosom.

1. You may write and sign as follows; and send by mail, fax or e-mail.

“I(or we) sign the same Petition as in Advertisement on Jan 18, 2011.

name, christian name address telephone sign”

*Only the christened Catholic is eligible to sign.

The text of the Advertisement is carried on http://www.aware.co.kr, and is printable.

2. You may click on image of ‘Petition’ in the above website, enter and sign the Petition.

Address to mail: #1205 Samsung Cheil Bldg. Yoksamdong Seoul 135-751

“the Catholic Faithful for Defense of Magisterium”

Tel 02-527-2929 Fax 02-527-4455

e-mail: webmaster@aware.co.kr http://www.aware.co.kr

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